拍给普通人的电影，燃爆暑期档

意义和结果都没那么重要，重要的是同伴，是家人。“取经”的终点不再重要，重要的是挣脱桎梏的瞬间。

■丧中带燃的西游故事

两年前，一部名叫《小妖怪的夏天》的动漫横空出世，里面有只倒霉的小猪妖引爆了一个夏天，那是打工人逃不开也走不出的“浪浪山”。

初看的时候，就被它的“班味”与丧劲惊艳。就像第一次有人用显微镜，观察西游这一幅宏观巨作，发现留白处有无数个“小黑点”，而这些“小黑点”并非作者无意间蹭上去的墨迹，他们有自己的纠结与无奈，来处与归途。

小猪妖是浪浪山妖怪洞中最底层的妖怪，活都是他干，锅都是他背，最后奖赏、激励、升职加薪与他一点关系也没有。

但小猪妖有理想有抱负，还很天真。

他以为自己把活干得够好，就能往上爬，进入大王洞，被大王赏识，成为家族的骄傲，喝上一口唐僧肉汤，从此长生不老。

可惜，浪浪山的职场运转逻辑太过现实。

架构永远在调整，目标永远在变化，底层人拼命完成的任务大多都是无用功。

没有升职加薪，没有成就感，甚至也没有自尊，更不可以拥有自主思考的能力。于是，在最后时刻，看清“浪浪山”的小猪妖，冲向唐僧师徒喊出一句，“不要过来，这里有危险。”

今年夏天，小猪妖依旧倒霉，但他有了三个一样倒霉的同伴。电影《浪浪山的小妖怪》上映，7天打破3亿票房，豆瓣评分8.6，市场和口碑双丰收。

电影版浪浪山延续了单元故事的“班味”，将这个篇章故事拓展出 “平行宇宙”——

在中国观众熟悉的西游世界，电影讲述了一个新鲜的、丧中带燃的西游故事。

（以下内容轻微剧透，介意者请观影后阅读）

小猪妖还是那个打工仔，但更有理想、勇气、执行力，是个说创业就创业的打工仔。

把锅刷的太干净被领导追杀，他拉着职场搭子蛤蟆精制定极为宏大的创业计划——取经。

或许在小猪妖看来，吃唐僧肉的赛道早已卷成红海，但伪装唐僧师徒去取经的赛道还是蓝海。

殊不知有些赛道无人竞争只是表象，私底下早已被巨头独家垄断。

这都是后话，还是先聊聊靠自己的创想当上主角的小猪妖和伙伴们。

一起失业的蛤蟆精扮演唐僧，路遇话痨的黄鼠狼成了只有两句台词的沙僧，社恐猩猩被强拉入伙顶了“齐天大圣孙悟空”的缺。

从形象到性格，再到战斗力，没有一处和正版对上的，但有了“取经”的目标，四个小妖怪的人生真的变了。

或许成为主角的第一步，就是自己先把自己当主角吧。

借着“齐天大圣”的势，轻松闯过双狗洞，曾经惹不起的别家公司领导为自己搓背捏肩，一套大保健后客客气气送出门。从前捡柴烧火的小妖怪，成了不被欺辱的人上人。

但承了这份名气，自然也要承担相应的责任。为村民除鼠精、救童男童女的任务也落到四人肩上。

“取经”至此，不再是个遥远的创业目标，而是在前行路上有了切实的意义。

救苦救难，何须真经在手？

四人在破庙之中大战老鼠精，4V1的优势战局，被打到满地找牙，最后靠着社恐猩猩体格优势才勉强扳回一局。可这场手忙脚乱、无招无式的打戏莫名让人感觉很燃，就像四个职场菜鸟谈成了千万级别项目那么燃。

降妖除魔的锦旗，乡亲们塞来的食物，是小妖怪们从未想过的奖励，也是被打压的人生中难得的鼓励与肯定。

■一代人有一代人的大圣

可惜，普通人的高光时刻总是稍纵即逝。

是假的就总有被拆穿的一天，那句著名鸡汤“fake it till you make it”在人人有背景的西游世界成了最天真的笑话。

《小雷音寺》一关，豹子精无情戳破了四个小妖怪的幻想，走在唐僧师徒前头是取不到真经的。

因为孙悟空和如来几百年前就认识，猪八戒和沙和尚当过神仙，唐僧更是金蝉子转世。成佛是注定的，不是努力的奖励。

这是近些年来最为火热，大众最买账的西游解读方向。

马伯庸在《太白金星有点烦》一书中，说得更露骨，“西天取经”就是为了唐僧成佛而存在的项目，孙悟空是保证项目顺利进行的打工人，猪八戒、沙僧、白龙马是各方势力塞进取经队伍的镀金干部，西游宇宙里的“资源咖”。

得知真相后，四个小妖怪刚刚形成的“道心”瞬间崩溃，“取经”小分队分崩离析。

本就想找个“大厂”打工的蛤蟆精接下扮演四大天王的offer，坚守初心的猩猩抵死不从，只想取经不想害人的黄鼠狼犹豫过后离开了队伍，小猪妖被锦旗上“降妖除魔”四个字点醒。

此时此刻，是小妖怪们离取经梦想最遥远的一刻，也是他们离“真经”最近的一刻。

《西游记》里乌巢禅师说过，“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”，真经的本质在于修心，而非经文本身。唐僧师徒四人取经路上的"八十一难"，是对外在妖魔的征服，更是对内心"贪嗔痴慢疑"五毒的修炼。

是顺应妖性加入小雷音寺，还是秉着善心拯救童男童女？

这是命运给四个小妖怪留下的考题，四个小妖怪选择了后者，用一生只能使用一次的大招与黄眉大王死磕，硬生生将这位《西游记》中的超强关系户打回了原型——弥勒佛面前的黄眉童子。

“谁配去西天取经？”

这个问题的答案对四个小妖怪来说，已经不再重要。在失去记忆、被打回原型之前他们已经得到了自己的“真经”。

代入“小妖怪”的视角，接受全新的西游叙事，对绝大多数普通人来说就像呼吸一样简单。

唯一一丝不适来自“西游新解”对齐天大圣孙悟空形象的重新构建。

“取经”岗位是萝卜坑，那么曾经大闹天宫的反骨仔孙悟空，也就成了“特权阶级”的一员。但孙悟空又是中国人心中最具代表性的反抗权威的英雄，别扭感也因此诞生。

为了维护全国人民共同的偶像，《小妖怪的夏天》《浪浪山的小妖怪》，甚至《太白金星有点烦》这三部作品都为大圣设计了“彩蛋”环节。

无论身份怎么变化，大圣都是反抗与自由的象征，他永远可以询唤出一种共同体认同。

齐天大圣永远火眼金睛，永远明辨妖邪。《小妖怪的夏天》的结尾，孙悟空并没有一个棒子打死小猪妖，而是演了一场戏，将计就计打死浪浪山的妖怪。送给小猪妖三根保命毫毛，转身腾云而去。

《浪浪山的小妖怪》延续了这一设定，看似来晚一步的大圣依旧什么都知道，随手拔下的四根毫毛飘散在风里，追上四个变回原型的小妖怪。

《太白金星有点烦》里替玉帝侄子杨戬背了黑锅的孙悟空，在五行山下五百年已看破看透，“这天地之道，无非就是大家替来换去，演来装去。我演了这一场劫，又在更大的一场假劫之中。”

故事的结尾，孙悟空留下的残蜕遁入地府，去因他顶替名额，在天庭求告无门被满天神佛碾成飞灰的六耳猕猴，他说,“哪怕搜遍整个地府，也要寻回六耳的魂魄。他只有魂魄，我只有躯壳，正好还他一段因果。”

一代人有一代人的“大圣”，一代人有一代人的“西游”。

“大圣”在变化中寻求不变，而西游永远映衬着时代的变化。

在这个躺不平又卷不动的低欲望社会，困在系统里的我们，无心也无力为宏大的西游叙事鼓掌，而是更能共情社会的边角料，没有姓名的小妖怪。

意义和结果都没那么重要，重要的是同伴，是家人。“取经”的终点不再重要，重要的是挣脱桎梏的瞬间。

走出浪浪山的小妖们，终究活成了他们想成为的模样。

而这，已经是大银幕前的牛马观众，能够想象出的最真实的英雄模样。